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SUMMARY:IL GIOCO DELLE PARTI
DESCRIPTION:LEONE (…) Guarda\, è come se t’arrivasse all’improvviso\, non sai da dove\, un uovo fresco…  \nGUIDO Un uovo fresco?  \nLEONE Un uovo fresco.  \n(…)  \n Se non sei pronto a ghermirlo\, te ne lascerai cogliere o lo lascerai cadere.  \nNell’un caso e nell’altro\, ti si squacquererà davanti o addosso.  \nSe sei pronto\, lo prendi\, lo fori\, e te lo bevi.  \nChe ti resta in mano?  \nGUIDO Il guscio vuoto.  \n\nPirandello scrive Il giuoco delle parti nel 1918: la trama ruota attorno a un triangolo amoroso che coinvolge Leone Gala\, sua moglie Silia e l’amante di lei\, Guido Venanzi. Leone\, filosofo distaccato e razionale con la passione della cucina\, accetta con ostentata indifferenza l’infedeltà della moglie\, in una sorta di «gioco delle parti» in cui ciascuno recita un ruolo di fronte a sé stesso e alla società. Silia\, insoddisfatta della distaccata indifferenza di Leone e\, allo stesso tempo\, desiderosa di sempre maggiore libertà\, trama per disfarsi del marito coinvolgendo il suo amante Guido in un piano per uccidere Leone. Leone\, tuttavia\, intuisce le intenzioni della coppia e\, con una sottile manipolazione\, riesce a invertire le sorti del gioco. \n“In questa agra commedia\, – spiega il regista e drammaturgo Paolo Bignamini – la vita appare beffarda: non si lascia imbrigliare in nessuna forma e\, anche se riusciamo ad afferrarla\, si rivela un guscio inerte\, come quello di un uovo svuotato del suo contenuto\, che possiamo solo schiacciare e gettare via. Non ci sono veri vincitori nel gioco delle parti\, solo l’amarezza di una condizione condivisa: la rassegnata serenità di Leone Gala cela una vitalità feroce\, e l’enigmatica colazione al termine del dramma suggella – non senza una crudele\, insistita\, ironia – il comune esito esistenziale\, un destino dal quale non c’è via di scampo”. \nIn questa inedita rivisitazione drammaturgica a tre personaggi\, che tiene conto anche della novella “Quando si è capito il giuoco” da cui la pièce prende le mosse\, emerge con chiarezza la visione Pirandelliana della realtà: da un lato\, una ferocia dell’umano\, un istinto che cova come cenere sotto una cortina che lo imbriglia nelle convenzioni sociali. Dall’altro\, un distacco\, una disillusione come difesa da sé e dalla realtà\, che divengono paradigma impietoso e premonitore di tanto teatro contemporaneo.  \n			\n				\n				\n				\n				\n				CAST:\n				da Luigi Pirandello \ndrammaturgia e regia Paolo Bignamini \ncon Riccardo Magherini\, Annig Raimondi\, Alessandro Pazzi \ncostumi Nir Lagziel \ndisegno luci Fulvio Michelazzi (AILD) \nCostruzione scene Eliel Ferreira de Sousa \nassistente alla regia Anna Germani \nproduzione PACTA . dei Teatri in collaborazione con il progetto vincitore del bando UE CREA-CULT-2023-COOP TraNET – (Trans)National European Theatre: audiovisual tools and simultaneous interpreting for the internationalisation of theatre production and consumption I Festival Biennale Europeo CLASHING CLASSICS. Multilingualism on Stage \nIn Invito a teatro \n			\n				\n				\n				\n				\n				ORARI:\n				martedì 20:45 \nmercoledì 20:45 \ngiovedì 19:30 \nvenerdì 20:45 \nsabato 19:30 \ndomenica 17:30 \n			\n				\n				\n				\n				\n				BIGLIETTI\n				Biglietti: intero 22€ – ridotto under 25 / over 60 12€ \nAcquista online e risparmi il 25% sul biglietto intero! \nSpettacolo inserito in Invito A teatro \n			\n				ACQUISTA BIGLIETTI
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LOCATION:PACTA Salone\, VIA ULISSE DINI 7\, MILANO\, 20142\, Italia
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SUMMARY:Storie di F. (Femminilità Follia Filosofia) - Ciclo Filosofia: che dramma!
DESCRIPTION:tratto dai testi di Antonella Moscati e i diari di Ellen West | scritto da Massimo Canepa | voci Elisabetta Misasi e Paolo Faroni | violoncello elettrico Jenny Burnazzi \nDue voci\, due vite. La prima è quella di Antonella Moscati\, filosofa e traduttrice. Racconta i suoi deliri\, le esperienze psicotiche che l’hanno tormentata a intervalli più o meno regolari. L’altra è quella di Ellen West. La sua luce si spense nel 1921. A 33 anni. Ludwig Binswanger\, psichiatra e filosofo che l’aveva presa in cura\, dopo pochi mesi la affidò al marito perché la assistesse nel suicidio\, non avendo saputo riconoscere e curare la sua anoressia. Nell’intreccio di voci edesperienze\, la scena si sdoppia: da una parte la follia come innesco e manifestazione della rivelazione filosofica\, dall’altra la filosofia come sordo strumento di condanna di una vita che non riesce a trarsi fuori dalla follia.. \n			\n				\n				\n				\n				\n				ORARI:\n				21:00 \n			\n				\n				\n				\n				\n				BIGLIETTI\n				Biglietti: 8€ \n			\n				ACQUISTA BIGLIETTI
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